Galungan

Svátek Galungan je oslava vítězství dobra nad zlem, vítězství Dharmy nad Adharmou. Je to také čas, kdy duchové zemřelých sestupují na Zem navštívit své příbuzné a pozůstalé. Balijci mají za úkol tyto duchy přivítat pomocí modliteb a obětin ve svých domech.

Proto také před svými domy vztyčili tzv. Penjory, které jsou výraznou dominantou ulic během tohoto svátku. Viz níže.

Školy mají během svátku 2 týdny prázdniny.

Některé dny během tohoto svátku mají vlastní pojmenování:

Tři dny před Galunganem: Penyekeban: Vaření banánů do obětin

• Rodiny začínají s přípravou banánů, které dají do nádoby a přikryjí, aby urychlili jejich zrání.

Dva dny před Galunganem: Penyajaan: Příprava rýžových koláčků jaja do obětin

• Čas na přípravu různě barevných rýžových koláčků, které se používají do obětin a také se konzumují během svátku samotného.

Jeden den před Galunganem: Penampahan: Den porážky

• Jeden den před svátkem jsou požehnána prasata a slepice a jsou slavnostně poražena, aby posloužila jako obětiny v chrámech a jídlo při oslavách.

Galungan den: Modlení v chrámech

Tento den je nejdůležitější během oslav. Balijci si oblečou nejlepší tradiční oblečení, které mají, a v chrámech se modlí za své předky a připomínají si, že jsou součástí krásného života, který žijí.

Lidé si opakují svůj závazek neustále se zlepšovat a být lepším člověkem každým dnem a udělat vše proto, aby zítřek byl ještě lepším dnem, než je dnešek.

Jeden den po Galunganu: Galungan Manis: Návštěvy rodin

• Rodiny navštěvují své příbuzné, které dlouho neviděli i v odlehlých částech ostrova. Můžete tedy v tento den očekávat zhoršenou dopravní situaci.

10 dní po Galunganu: Kuningan: Modlitby a obětiny, viz Kuningan

11 dní po Galunganu: Kuningan Manis: Zábava

• Tento den tráví rodiny spolu ve svém městě nebo vesnici a užívají si prázdniny.

Galungan se slaví jednou za 210 dní (1 rok dle balijského kalendáře Pawukon).

Penjor

Jedná se o ohnuté nazdobené bambusové tyče 4 až 10 metrů vysoké. Penjory symbolizují lidské vítězství boje proti zlým myšlenkám, negativním vlastnostem a egu.

Každý ozdobný prvek penjoru má svoji symboliku a obsahuje mj. i svatyni a místo pro obětiny. Jsou také symbolem prosperity, kdy velikost ozdob a komplikovanost penjoru odráží bohatství každého obydlí, před kterým je umístěn. Nevětší Penjory tak můžete vidět před domy bohatých lidí  nebo tam, kde bydlí několik generací rodin, které se finančně skládají. Náklady na přípravu penjoru přesahují i vyšší jednotky milionů rupií, tedy jeden může stát i 12 000 Kč.

Některé teorie říkají, že penjor reprezentuje mocné dračí božstvo nagas. Naga Anantaboga je symbolem pozemských potřeb lidstva, zatímco Naga Basuki představuje vodu, prosperitu a bezpečí. Podle této teorie je hlava draka u základny penjoru těsně nad malou obětní svatyní zvanou Sangah Arda Cahndra. Ocas draka je elegantní, štíhlá špička penjoru a šupiny dračího hřbetu jsou reprezentovány ozdobami, které se zakřivují podél hřbetu penjoru.

Podle další teorie je vzpřímená část penjoru dobro v lidech a zakřivená reprezentuje zlo. Proto musí být tato část hezky nazdobená, aby bylo zlo zakryto. Někteří pak tvrdí, že zahnutá část ztělesňuje ohnutá záda jako připomínku, že i když toho člověk mnoho dokáže, stále by se měl sklánět k zemi ke kořenům a nezapomínat na ty, kteří neměli v životě takové štěstí.